为什么一样是把人人逗得乱七八糟的笑剧专家，赵本山和郭德纲在人人心中的重量却不太一样？ 有东说念主说，环节就在于一个把“上三路”变得亲民，一个却时常时爱走“下三路”；一个让东说念主笑事后心里暖乎乎的，一个有时让东说念主笑完心里有点膈应。

赵本山出身在辽宁铁岭一个苦哈哈的家庭，小小年岁就没了娘，爹也跑了，只可随着盲人二叔四处讨生涯，拉着二胡，在街头卖艺。 这种刻在骨头里的阻挠和艰苦，让他一辈子都难忘老庶民的日子是啥样儿。 是以他的作品，不管是《卖拐》里忽悠东说念主的大忽悠，还是《不差钱》里阿谁抠搜的爷爷，都像是从东北黑地盘上长出来的，带着土壤味儿，也带着老庶民的灵巧和无奈。他镜头下的谢广坤、刘能、赵四，个个邪恶不少，但又让东说念主以为亲切，就像我方村里的邻居。

郭德纲的出身则相对好一些，家里是体制内的小康家庭，天然不算大红大紫，但至少吃喝不愁。 他对相声这门传统艺术爱得深，也钻得透，靠着真秩序和一股子招架输的劲儿，把那时不太景气的相声又拉回了人人的视线。 但他早年在相声行当里没少受排挤，吃过不少闭门羹，这也让他本色里带着一种“嫉恶如仇”的强硬和“你们越反对，我越要这样干”的倔强。

两东说念主对待我方藏身立命的艺术，路数也很不同。 赵本山成名后，花自便气矫正了东北的二东说念主转。 底本的二东说念主转里，有不少“粗口”和“荤段子”，难登大雅不登大雅。 赵本山搞起了“绿色二东说念主转”，把这些糟粕剔得差未几，让二东说念主转能堂堂正正地走进“刘老根大舞台”，以致走上央视春晚。 他心里昭彰，要思让艺术活得长久，就得让它健康、干净，能被更多东说念主禁受。

郭德纲呢，在这方面受到的争议就大得多。 他的相声，尤其是早期和某些段子里，确乎有不少“屎尿屁”、“伦理哏”和“荤段子”。 天然这在小戏院里能飞快焚烧悔怨，逗乐一部分不雅众，但也让好多东说念主以为俗气，以致低俗。 月旦的声息一直没断过，以为他为了“笑果”有点不管不顾。 即便自后德云社火了，这类内容也没全都隐没。 这让东说念主嗅觉，郭德纲在艺术的“雅”和“俗”之间，更偏向于用“俗”来招引眼球。

两东说念主带门徒、处关联的神色，也诀别挺大。 赵本山和门徒们相处，更像一人人子东说念主。 门徒们能在他家璷黫收支，一王人作念饭，一王人谈笑打闹，没啥距离感。 他像老父亲一样费神门徒们的生涯和出路，宋小宝、小沈阳等一广博门徒都在他的赞理下成了角儿。 他常对门徒说“处事者最伟大”，教他们靠真秩序吃饭。

郭德纲和门徒们的关联，则更像老式梨园的班主。 司法大，条目严，尤其对大犬子郭麒麟，更是严厉得近乎薄情。 这种严管天然也教出了秩序，但一朝有门徒离开（比如曹云金），那地点就弄得相等出丑，公开互撕，少量东说念主情不留。 这让外东说念主以为，德云社的师徒情分里，掺杂了太多的利益和系数。

两东说念主在一些公开地点的言论，也给东说念主不同的嗅觉。 赵本山常说“处事者是最好意思的”，话里话外透着对闲居东说念主的尊重。 他感德每一个帮过他的东说念主，以为我方的收效离不开贵东说念主扶捏。

郭德纲则说过一句引起很大争议的话：“穷生奸计，富长良心”。 这话天然无意是他原创，但从他嘴里说出来，就让好多东说念主，尤其是那些生涯还不豪阔的东说念主，听了心里很不恬逸，以为他瞧不起穷东说念主，忘了我方亦然从苦日子里熬过来的。

是以，总的来说，赵本山给东说念主的嗅觉更“接地气”，更像一个你身边可亲可敬的长者，他的笑料源于生涯，让你乐完之后还能咂摸出点生涯的味说念。 而郭德纲，才华横溢，但也带着更多的江湖气和争议性，他的作品和言行，有时会让你以为有点“隔膜”，不够和煦。

不雅众们心里跟明镜似的，谁的作品更有温度，谁更值得尊重，这口碑的相反，就在这少量一滴的对比中徐徐变成了。

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